Leia o texto de Roberto DaMatta para responder à questão
Brincar com o mundo
No filme O Grande Ditador, do genial Charles Chaplin, o tema traçado pela comédia é o totalitarismo. Lançado em 1940, o filme foi indicado para cinco Oscars — não levou nenhum —, mas foi censurado em alguns países, como no Brasil de Getúlio Vargas.
Nossa memória seletiva (e desonesta) esquece que Chaplin sempre usa o riso contra o poder. No caso, o de Adolf Hitler e de Benito Mussolini.
Chaplin usa aquilo que nenhum poderoso tolera: o riso que os expõe ao senso comum e destrói sua autoconcedida eternidade. Nenhum totalitário suporta a transitoriedade explosiva e denunciadora do riso.
No filme, existem cenas memoráveis, que todas as pessoas dotadas de bom senso imaginam que jamais vão se repetir. Por exemplo: a perseguição de etnias tidas como sub-humanas como negros e judeus; a supressão de direitos políticos ao lado da repressão ao merecimento, ensino ou à circulação daquilo que o “grande ditador” (seja pessoa ou junta) controla como religião.
Dentre elas, destaco o grande canhão que o recruta chapliniano teme como um símbolo sinistro de um falo destrutivo e jamais amoroso e fecundador; a surpresa do barbeiro judeu quando sua loja é destruída pelos fascistas e, muito especialmente, o longo discurso realizado no final quando o barbeiro judeu é idêntico ao “grande ditador”. Um discurso esperançoso que rejeita a enganosa fórmula — “essa é a guerra que vai acabar com todas as guerras”. Como se a selvageria que se encontra dentro de cada um de nós fosse um micróbio (ou pecado) incapaz de resistir a certos remédios e não uma dimensão que também nos define e cujo controle só pode ser eventualmente disciplinado quando nos convencemos de que somos feitos de um feixe desordenado de bondades, invejas e maldades...
A cena mais profunda ocorre quando o “grande ditador” brinca com o mundo representado por uma bola. O resultado, exposto por Chaplin, é que, se tratamos o mundo como uma bola, ele estoura.
(https://estadao.com.br, 20.04.2022. Adaptado.)
“Dentre elas, destaco o grande canhão que o recruta chapliniano teme como um símbolo sinistro” (5º parágrafo) Nessa frase, a palavra sublinhada retoma a expressão “grande canhão”. Também retoma um termo mencionado anteriormente no texto a palavra sublinhada em: